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后赤壁赋教案_后赤壁赋板书设计
tamoadmin 2024-09-14 人已围观
简介1.人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案2.七年级语文核舟记教案3.《念奴娇·赤壁怀古》优秀教案4.高一语文赤壁赋课文译文赏析5.《方山子传》教案6.《前赤壁赋》教案设计「」(2) 赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,下面给大家分享一些关于高一赤壁赋原文及翻译,希望对大家有所帮助。 赤壁赋 宋代:苏轼
1.人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案
2.七年级语文核舟记教案
3.《念奴娇·赤壁怀古》优秀教案
4.高一语文赤壁赋课文译文赏析
5.《方山子传》教案
6.《前赤壁赋》教案设计「」(2)
赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,下面给大家分享一些关于高一赤壁赋原文及翻译,希望对大家有所帮助。
赤壁赋
宋代:苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露 横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
翻译
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。
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人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案
《核舟记》是魏学洢(约1596~约1625)所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》 。不妨看看人教版八年级上《核舟记》教案设计 。
教学目标:
一学习从总到分、从分到总,按照事物各部分的位置和人、物的主次,突出重点,作具体细致的描述的方法。
二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。
三领会和掌握一些实词的意思,比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。
教学设想:
一安排3教时
二为了逐步培养学生阅读浅易文言文的能力,教师可以在讲完《石壕吏》以后布置预习,要求学生能参看注释。
查阅工具书,试作书面翻释;上课时,抽查上、中、下三类学生的预习笔记,了解预习情况,确定难点。
三描述介绍核舟的顺序和详略是教学重点,古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。
四布置预习,解答下列问题:
(一)“思考和练习”第一题。
(二)划分段落,概括段意。
(三)重点在哪里?作者为什么要这样安排重点?
(四)正音和正形(戌、戍;钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。
五作背诵指导。
第一课时
教学要点:
解题:检查预习笔记;指导学习课文第一、二节。
教学步骤:
一作者简介和解题。
解题:核舟记,即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目,它概括了全文所写的内容,是一篇描写具体物象的文章。
作者魏学(约公元1596—1625年),字子敬,明末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习,好写文章,著有《茅檐集》。
通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明,热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。
王叔远,名毅,明代虞山(现在是江苏省省熟县)人。
二检查预习。
(一)正音和正形:
正音:轩()、糁()、诎()、属()、罔()、黍()、袒()、髯()、为()、髻()、虞()、篆()、啸()、褶()、壬()、弥()。
(二)教师巡回检查学生预习笔记,了解预习情况,确定难点;对预习情况加以简要讲评,表扬好的,帮助差的,并且再次强调预习的作用。
三指导学习新课。
(一)教师范读全文,要求学生注意字的读音。
(二)提问:是按什么顺序写的?
明确:是从整体到部分,又从部分到整体,按照核舟各部分的位置和人、物的主次,依次加以描述的。文章以概述起头,用归纳作结,中间主体部分的描述,按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。
(三)提问:重点在哪里?作者为什么要以这个作为重点?明确:重点在第二段的第二层(第3节),这一层中,又以苏东坡为中心,因为这是核舟雕刻的主题所在,这说明,写文章一定要紧扣题目,围绕中心,突出重点。
(四)提问:篇幅较长,怎样才能较快地背诵出来?
明确:理解记忆比机械记忆的效果更好。就来说,应当先抓整体,即首尾两段为总说,中间四段为分说。至于每一节,也有背诵的规律可循,掌握了它,可以帮助我们更快地背诵出来。这一点,放到讲每一节时再来提示。
(五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成:先朗读一句,然后逐字解译,最后将该句直译成现代汉语。下同)
教师补充:明:明朝。“有”:后面可以加上数词“一”。奇巧:(手艺)奇妙精巧。曰:在这里是活用,释成“名叫”、“叫做”,不能释成“说”。以:介词,用。径寸:直径一寸。之:结构助词,的。为:,动词,做,在这里是“雕刻”的意思。罔:否定副词,没有;罔不:没有不,无不。因:动词,顺着、按照。势(木头的);样子。象:动词,模仿。形:名词,(雕刻物体的)形状。具:动词,备、有。
“罔不因势象形,各具情态”译成现代汉语是:没有不顺着木料原来的样子,模仿所雕物象的形状来雕刻,使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态,尝:时间副词,曾经。余;人称代词第一人称单数,我。核舟一:一只核舟,数词放在名词之后,表数量。盖:句首发语词。表示肯定语气,译成“原来是”。云:句末语气助词,表示陈述语气,不必译出。这一节是总叙,先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人,接着引出他送给作者的.核舟,最后点明核舟的主题,注意这一节小层次的安排,有助于背诵。
(六)指名学生翻译第2节,教师补充。
开头一句总写核舟的概貌。有:同“又”,读。奇:零数。黍:古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感,并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。
第一层(第2节)先写船仓。者:代词,与形容词“轩敞”组成名词性词组。为:,是。之:代词,指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动,依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。
“启窗而观,雕栏相望焉”。启:开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观:集中目力看。
“闭之……石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外,上面写窗,只概括点明它的位置和数目,这里写窗,却细致地介绍了窗上的文字。
提问:上面两个“之”,意思相同么?
明确:不相同。前一个“之”代小窗,后一个“之”代窗上刻的字。
提问:窗上的对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?
明确:这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句:摘录下来组成对联,刻在小窗上,不仅与上节“大苏泛赤壁”相应,非常切题,而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时,作者真切地将它们描述出来,足以见他对核舟观察的精细。
归纳:第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓,次写篛篷、小窗,再写栏杆,后写对联,其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆,有助于背诵(这点也可视具体情况,启发提问,让学生思考回答)。
板书;概貌;首尾长分八有奇,高可二黍许。
船仓:篛篷、小窗、栏杆、对联。
(七)指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次(不看书),然后教师念一句译文,学生朗读一句原文(反复两到三次),再要学生合上课本,教师译一句译文,学生背诵一句原文。
四课堂作业。
解释下列词语的意思:以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充纠正,要求学生课后誊正到《文言词语积累本》上。
五课外作业:继续背诵第1、2节。
第二课时
教学要点:
指导学习课第3、4节。
教学步骤:
一复习旧课:
(一)检查《文言词语积累本》誊正情况,并加以讲评。
(二)指名学生背诵第1、2节,并加以讲评。
二学习新课。
第2节写的核舟的中部,主要是写物,第3节则是写人。
(一)指名学生翻译第3节。教师补充。
第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠:前面省略了动词“戴”。而:连词,连接“峨冠”和“多髯”,表示并列关系。者:相当于现代汉语“的”字结构的“的”,指人。这里先总记人数,后分记三人姓名。在分记中,对于东坡,着力展示其富有特征的肖像描写,鲜明地突出这一主要人物,照应“大苏泛赤壁”一句,紧扣核舟主题;对黄、佛,却只点明他们的位置,行文有详有略,有主有次。下面分两组描述三个雕象。
先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”,如有所语:“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组,直译成现代汉语是:好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述,以“手卷”为界,先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分:先总写苏、黄的动态,后分写时,则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时,极其传神,把两人共同欣赏书画的兴味,情投意合的情态,刻画得活灵活现,使读者如见其人,如闻其声。
雕刻艺人把人物刻活了,作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起,转为写两人的下半身,写法正好与上面相反,是先分后合。“现”与“隐”正好相对,“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明,可见刻工技艺之高,作者描绘之细。
次写佛印,“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝:极。类:象。作者先写外形,次写神态,后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷,一俯一仰,互相对照,足见艺人的匠心独运;写神情不属是由于僧俗不同,各具特色。这种区别,又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致,很深刻。“珠可历历数”,细致至极,写尽刻工的奇巧。
第3节写船头苏、黄、佛的雕像,是全文的重点。作者先总述,后分述。
板书:船头:苏、黄、共阅手卷,佛印欣赏江景。
(二)指名学生翻译第4节,教师补充。
第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧:平放,说明不用“楫”;与首段“泛”字相应。居,站。若……状;像……样子,啸:撮口发出长而清越的声音。呼:喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚:摸着。其:指示代词,那人,若……然:像……似的、像……样子,然:句尾助词,这一节的描述,用词造句,很有分寸,居右者“仰面“啸呼”,以动为主;居左者俯首“听茶声”,以静为主。一动一静,绘声绘形,极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工,体现了作者揣摩体会细腻入微。
这一切写船尾,作者先写船桨,便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的(楫)为界,一个居右,一个居左。居右者在啸呼,显得活泼,居左者在烹茶,显得很沉静。
板书:船尾:舟子二个,居右者啸呼,居左者烹茶。
三课堂作业
口头解释下列词语的意思:髯绝类属诎衡。
教师补充纠正后,要学生誉写到《文言词语积累本》上。
四指导学生朗读和背诵第3、4节(做法同前,在此从略)。
五课外作业:继续背诵第3、4节。
七年级语文核舟记教案
人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案一
学习目标:1.初步了解豪放派词的艺术特点。
2.从词句入手,体会炼字炼句的妙处,进而把握作品的意境。
3、了解不同时期词作者的创作风格。
4、准确背诵并默写全词。
学习重点:1、豪放派词的艺术特点。
2、苏词中字词句使用的妙处。
学习难点:1、理解词的意境。
2、苏词中字词句的妙处。
学法指导:诵读法、合作讨论法。
知识链接:
1、苏轼(1036?1101):字子瞻,自号东坡居士,眉州眉山人。他的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政,行新法,他极力反对,出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷,被捕入狱,贬为黄州团练副使。宋哲宗时,旧党当权,召还为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州,远徙琼州,后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人高出一筹。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情,也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调,一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息,创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意,一生经历坎坷,但仍能保持乐观豪迈的精神,不时发出健旺爽朗的笑声;另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的,逃避现实追求解脱的老庄思想,用来寄托自己对社会政治现实的不满情绪。
2、《念奴娇?赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时所写。这时作者47岁,自觉功名事业还没有成就,就借怀古以抒发自己的怀抱。
苏轼出狱后被派往黄州,名义上是团练副使,其实要受地方官员的监督管制,形同囚犯。为了排遣内心郁闷,他在住地临皋东面的山坡上盖了房子,取名?雪堂?,自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书,跟朋友们谈论,或浏览风景。有时也到稍远的地方走走,到过赤鼻矶(当地人误以此为?赤壁?)、岐亭等地。
苏轼游赤鼻矶,据前后《赤壁赋》所记,共有两次,都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁,所以词中有?早生华发?一语。
3、念奴娇:词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。
4.关于《定风波》
《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品,记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事,但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度,更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
学习过程:
1、 填空(A级)
《念奴娇?赤壁怀古》选自_______ ,是我国______ 时期伟大词人_______的作品。词人有政治抱负,因作诗讽刺新法,被贬为 _______ 。贬居_______ 期间,曾两游_______ 附近的_______,写出了这首著名的词,时年_______ 岁。
2. 选择题:(A级)
(1)下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是( )
A. 纶(l?n)巾 酹(l?i)酒 樵(qi?o)悴 崩摧(cuī)
B. 纶(lǔn)巾 酹(lēi)酒 樵(qi?o)悴 崩催(cu?)
C. 纶(guān)巾 酹(lēi)酒 樵(qi?o)悴 崩摧(cuī)
D. 纶(guān)巾 酹(l?i)酒 憔(qi?o)悴 崩摧(cuī)
(2)?故垒西边?句中的?故?当?旧?讲。下列各句中的?故?和它意义相同的是( )
A. 故作不良计 B. 既欲结大义,故遣来贵门
C. 池鱼思故渊 D. 故国神游
(3)?樯橹灰飞烟灭?句中的?樯橹?借代水军。下列各句中加黑词语为借代用法的是( )
A. 终岁不闻丝竹声
B. 举酒欲饮无管弦
C. 足下蹑丝履
D. 君当作磐石
(4)?羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭?。对这诗句理解正确的一项是( )
A. ?羽扇纶巾?,指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅,仪态从容,大破曹军。
B. ?羽扇纶巾?,指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅,仪态从容,协助周瑜大破曹军。
C. ?羽扇纶巾?,指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅,仪态从容,在诸葛亮协助下大破曹军。
D. ?羽扇纶巾?,指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅,仪态从容,大破曹军。
(5)?故国神游,多情应笑我,早生华发?。对诗句理解正确的一项是 ( )
A. 周瑜神游当年破曹旧地,应该笑我(苏轼)倾慕他的破曹伟业,而早已长出白头发了。
B. 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业,而早已长出白头发了。
C. 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业,而早已长出白头发了。
D. 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业,而早已长出白头发了。、
3. 合作探究:(C级)
(1)?乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪?。试分析这几句诗在景物描写上的表现力量。
(2)苏轼为什么自讥?多情?,并且说?人生如梦,一尊还酹江月?
(3).《定风波》首句?莫听穿林打叶声?写雨,抓住雨怎样的特点来写的?
(4). ?徐行?且?吟啸?,描写了词人怎样的心态?
4、延伸探究(D级)
(1)《念奴娇?赤壁怀古》塑造了词人自身什么样的形象?创造了什么样的意境,抒发了什么样的感情?
(2).?竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生?,是如何以小见大的?
(3). 过片到?料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎?三句,给我们以怎样的人生启示?
(4).?回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴?,你如何理解句中的?风雨?和?晴?的?这三句是此篇的画龙点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示,请谈谈是怎样的一种顿悟和启示?
拓展阅读:
《念奴娇》是一首怀古词,主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙,来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年(1082),作者在?乌台诗案?之后被贬到黄州时期。黄州附近有个?赤鼻矶?,相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个?赤壁?的所见、所想,借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情,又联系到自己的现实处境,遂产生了年岁将老,壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段,以古比今,言志抒情才是核心目的。
作者早年颇有远大的政治报负,但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前,因写诗讽刺新法曾经下狱,险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映,词中抒写的是郁积在他心中的块垒,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野:?大江东去,浪淘尽,千古风流人物。?这不仅写出了长江的非凡气象,而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了,表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹:?故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。?周郎是词人心中景仰的英雄,但是这里并不展开写,而是转而勾画古战场的险要形势:?乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。?一句?江山如画,一时多少豪杰?的慨叹,将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写,读罢使人止不住内心情感的激荡,颇有?天风海雨逼人?之感。
词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提,已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用,到下片再着力写周瑜的才干和功勋,英雄形象就格外鲜明了。?遥想公瑾当年,小乔初嫁了?,指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时,?雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭?。赤壁之战对于吴军来说,是一场以弱抗强的战争,而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯,反而从容娴雅,沉着应战,谈笑间,巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。
江山依旧,人事全非,多情自扰,徒增白发。于是引发了?人生如梦?的感叹,只好以一杯清酒祭月,寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾,而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪;但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
注释:
1.选自《东坡集》。此词作于宋神宗元丰五年(1082),即被贬谪黄州后的第三年所作。
2.沙湖道在黄州东南三十里,苏轼曾买田其间。在去沙湖的道中遇雨,下雨衣湿,道路泥泞,同行之人皆觉狼狈,心情被雨打乱。只有苏轼不在乎,不久天晴,苏轼在这种遭遇中写了这首词。
苏轼之词,写的不只是情趣,还有关人生的哲学思想。这是苏词令人注目的成就。
第一句就表现了哲思。?莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。?自然界有风雨,人生同样有风有雨,都需要一种定力和持守,如儒家倡导的?富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈?,这样才不会改变自己的品格修养。
但是,?不*、不移、不屈?之外该选择什么呢?如果只站在那里挨打,自认不在乎,那只能算是阿Q精神。阿Q精神与中国古代圣贤所谓的修养,差别在哪里?一是马虎,一是超脱。所以苏轼说?何妨吟啸且徐行?,要走的路我依然要走下去。
上片连续用了?莫听?何妨?谁怕?任?等词语,写出了苏轼面对自然风雨时的刹那间的心理感受,也写出了他面对人生风雨时的定力和持守,进而言之,这便是面对苦难时一种可贵的超脱精神。
这首小词写眼前景、心中事,因自然现象、谈人生哲理。体现了苏轼婉转细致的一面。
人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案二教学目标
一、知识教育目标
1.继续感受、品赏词的意境、词的情韵。
2.了解不同时期词作者的创作风格。
二、能力培养目标
1.初步了解豪放派的艺术特点。
2.从词句入手,体会炼字炼句的妙处,进而把握作品的意境。
三、德育渗透目标
体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境,在词的艺术境界中提升自己的人格,净化自己的情怀,树立爱国、报国的宏大志向。
重点、难点及解决办法
初步了解豪放派的艺术特点,从词句入手,体会炼字炼句的妙处,进而把握作品的意境,是本课书的重点和难点。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1.初步了解豪放派的艺术特点。
2.从词句入手,体会炼字炼句的妙处,进而把握作品的意境。
二、整体感知
1.导入新课
词到苏轼,是一大转变。他以洒脱旷达之气入词,词体也由形式的解放进而为内容的革新,形成了豪放词派,对南宋爱国词人的影响尤其显著,留下了更为丰富多彩的词篇。
(板书课题)
2.写作背景
苏轼出狱后被派往黄州,名义上是团练副使,其实要受地方官员的监督管制,形同囚犯。为了排遣内心郁闷,他在住地临皋东面的山坡上盖了房子,取名?雪堂?,自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书,跟朋友们谈论,或浏览风景。有时也到稍远的地方走走,到过赤鼻矶(当地人误以此为?赤壁?)、岐亭等地。
苏轼游赤鼻矶,据前后《赤壁赋》所记,共有两次,都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁,所以词中有?早生华发?一语。
3.关于《念奴矫?赤壁怀古》
《念奴娇》是一首怀古词,主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙,来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年(1082),作者在?乌台诗案?之后被贬到黄州时期。黄州附近有个?赤鼻矶?,相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个?赤壁?的所见、所想,借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情,又联系到自己的现实处境,遂产生了年岁将老,壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段,以古比今,言志抒情才是核心目的。
作者早年颇有远大的政治报负,但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前,因写诗讽刺新法曾经下狱,险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映,词中抒写的是郁积在他心中的块垒,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野:?大江东去,浪淘尽,千古风流人物。?这不仅写出了长江的非凡气象,而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了,表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹:?故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。?周郎是词人心中景仰的英雄,但是这里并不展开写,而是转而勾画古战场的险要形势:?乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。?一句?江山如画,一时多少豪杰?的慨叹,将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写,读罢使人止不住内心情感的激荡,颇有?天风海雨逼人?之感。
词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提,已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用,到下片再着力写周瑜的才干和功勋,英雄形象就格外鲜明了。?遥想公瑾当年,小乔初嫁了?,指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时,?雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭?。赤壁之战对于吴军来说,是一场以弱抗强的战争,而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯,反而从容娴雅,沉着应战,谈笑间,巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。
江山依旧,人事全非,多情自扰,徒增白发。于是引发了?人生如梦?的感叹,只好以一杯清酒祭月,寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾,而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪;但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。
4.关于《定风波》
《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品,记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事,但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度,更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
三、重点、难点的学习及目标完成过程
1.教师范背《念奴娇 赤壁怀古》。学生划出节拍,按范背提示标出韵脚,然后诵读。
韵脚:物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。
2.思考、讨论:谈谈词人在赤壁所见所想。
明确上片写所见之景,为英雄人物出场铺垫。起笔开阔,大江汹涌奔腾,使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。?故垒?两句点出赤壁所在,点出所想之人:周郎。?乱石?三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物,陡峭的山崖散乱地高插云宵,汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸,滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪,把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界,使人心胸为之开阔,精神为之振奋!?江山如画?一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论,?一时多少豪杰?又转到写人。
下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄,更见周瑜潇洒英姿,?羽扇?三句写周瑜战场上的从容儒雅,词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业,也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。?多情?后四句,是词人由他人想及自己。人生几何,何苦烦忧,还是放眼大江,举酒赏月吧!一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。
3.提问《念奴娇》最突出的写作特点是怎样的?
明确以景衬人,以他人衬自己,是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。
4.提问《念奴娇》的上片说:?故垒西边,人道是,三国周郎赤壁?。为什么特别提出?人道是?三个字?
明确赤壁之战的战场到底在什么地方,一直有很多不同的说法,据考证,有人认为在现在湖北武昌的赤矶山,或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使,他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用?人道是?这三个字,表示作者对于黄州?赤鼻矶?就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的,是说人们传说是如此,而自己并不坚信。
5.提问?故国神游,多情应笑我,早生华发?这几句的主语是谁?
明确对这几句的理解历来众说纷纭,有些人认为主语是周瑜,因为它是承接上文的,是词人想像周瑜心恋故地,神游古战场,与词人相遇,笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国,自己笑自己自作多情,使得华发早生。细究词意,我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。
6.提问如何理解《定风波》所抒发的感情?
明确野外出游,忽然遇雨,一般人都会慌张避雨,而词人却用平静的口气劝导道:?莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。?在风雨中漫步徐行,吟诗长啸,的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖,脚踏草鞋,远比官服车骑来得轻捷、自在,已是?竹杖芒鞋?的装束,谁还会害怕失去什么?一蓑烟雨任平生?,此时在词人眼中呈现的,已经不是自然界的这场短暂变故,而是人生旅途中的大风雨。这一句,充满艺术的张力,一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷,屡经政治风雨洗礼,但是这也磨练了他的顽强意志,面对风雨,不惊恐,不逃避,不哀伤,泰然处之,潇洒从容,这才是苏轼最具魅力的人格光辉。
词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作,转瞬间,?山头斜照却相迎?,人生的晴雨一如自然界的变化,反复无常,如何面对这样的现实呢?词人给出了自己的答案:?回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。?当他回首走过的风雨历程时,竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。
7.提问对《定风波》中?一蓑烟雨任平生?也无风雨也无晴?两句应如何理解?
明确这两句是说,虽然遇到突如其来的风雨,而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然,一样毫无畏惧。在作者眼中,风雨交加也好,晴天丽日也好,都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看,他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
总结、扩展
句不离篇,并非一枝独秀;篇不离句,篇因句而生辉。
布置作业
1.熟读背诵两首词,进一步体味词中意蕴。
2.完成?研讨与练习?一、二、三。
附:板书设计
念奴娇 赤壁怀古 苏轼
所见:大江 淘浪 风流人物
乱石 惊涛 多少豪杰
所思:周郎(雄姿英发) 自己(早生华发)
《念奴娇·赤壁怀古》优秀教案
《核舟记》是明朝魏学洢所写的说明文言文。出自清朝人张潮《虞初新志》。下面是我收集的七年级语文核舟记教案,希望大家认真阅读!
1七年级语文核舟记教案教材分析:
明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化,用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美,《核舟记》文笔精美,文“舟”相得益彰,为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。
教学目标:
1、熟读、背诵课文,理解文章内容,翻译重点词句,积累文言字词,培养语感。
2、梳理文章井然有序的层次结构,围绕“因势象形,各具情态”八个字,领会文中精美独到的神韵。
3、感受中国古代劳动人民的聪明才智和卓越才艺,领略工艺美术之魅力,培养学生对工艺美术的兴趣。
教学重点:
理解文章内容,翻译重点词句,积累文言字词,培养语感。梳理文章井然有序的层次结构,体会写作方法。
教学难点:
围绕“因势象形,各具情态”八个字,领会文中精美独到的神韵。
教学课时: 两课时
教学准备:预习,印发有关《赤壁赋》、《后赤壁赋》的介绍及部分段落。
教学过程:
第一课时
介绍微雕艺术,介绍作者、写作背景。
读课文。译读课文。诵读课文。
第二课时
一、 当堂练习,检查字词句的掌握情况。
师:上一节课,我们初步地学习了《核舟记》这篇文章,知晓了有关微雕艺术的知识,了解了作者及写作背景,还通读了全文,并对一些重点句子进行了译读。在此基础上,我们来做一些练习。请同学们把语文作业本翻到第七十六页,完成第一至四题。开始。
生做练习题(加点字、通字、加量词、文学常识,共填15个空),师可作巡视。估计三分钟后交流。
师作点评。
二、 梳理思路
师:文章题目叫《核舟记》,顾名思义,这文章是记一只核舟的,记一只用果核雕成的舟的,请问,这文章里,从哪一句话开始写到核舟了?
生:第一段第二句就开始了,“尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。”
师:第一段一共就两句话,我们看第一句话写什么的?请找出一个核心词——
生:奇巧。
师:请解释这一词的意思——
生:指手艺奇妙精巧的人。
师:有点儿小小的误差——
生:奇妙精巧。
师:谁啊——
生:王叔远。
师:据此,用一句简短的话来概括这一长句话的意思——
生:王叔远雕刻技艺奇妙精巧。
师:他的手艺奇妙精巧的具体表现在哪里?
生:能以径寸之木,为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
师:这句话重要,这句话可谓“微言大义”,我们可得来嚼一嚼。先请一位同学翻译一下。
生:(他)能用直径一寸的木头,雕刻宫室、器皿、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。
师:再请大家来嚼一嚼,就这句话里,怎么就表现出王叔远手艺奇巧了呢?
生:只用一寸的木头,能雕这么多的东西。
师:哦,你一句话里已涉及两个方面,(板书:奇巧,材料之小、表现范围之广。)
生:还有,更重要的是,设计巧妙,雕得很像,因势象形,各具情态。
师:如果刚才是以量取胜的话,这里还有以质取胜。(板书:因势象形,各具情态。)
师:话说到这份上,我们已经清楚了:明代有个王叔远,微雕技术有一套,能在那么小的材料上雕出那么多的东西,而且还雕得那么好。神乎其神啊,这时候最好能拿出一个具体的作品来让我们见识见识,眼见为实啊,作者写了一个具体的作品来了吗?
生:写了,核舟。
师:这里老师要补充一些知识,这微雕里头,果核这种材料是最难雕的,果核难挑,据说万里挑一,果核难雕,据资料记载,这王叔远一生只有两个用果核雕成的作品,其中一个就是核舟,雕了“大苏泛赤壁”这个主题,送给魏学洢了,从中可见两人情谊之深,其中还可能有相同的情愫在里头,因为,只有喜欢“大苏泛赤壁”的人,才会花上几年的时间来雕“大苏泛赤壁”这一主题;只有充分地了解友人的情怀,才会把雕有“大苏泛赤壁”的核舟送给友人。你们说是吗?
生:是。
师:至此,这文章,思路已经很清楚了,从大的方面讲,可分几部分?
生:三大部分,第一段,总起,写王叔远技艺高超并指出核舟的主题是“大苏泛赤壁”;第二至五段,具体描写核舟;第六段,总结一下,核舟雕刻技艺高超。
师:可知,全文以总分总的结构来安排的。
生:也可分两大部分,第一部分第一段,写王叔远雕刻技艺高超,第二部分其余部分,具体写核舟雕刻得精美,以实例证明王叔远技艺高超。
师:很有道理。
三、 精读课文
师:我们这堂课啊,同学们要干的是什么呢?一个字:找。找什么呢?找证据。找什么证据呢?围绕着王叔远的奇巧,围绕着奇巧的三个方面表现,从课文描写核舟的部分找证据。老师先抛砖引玉。第二段写到“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”,最后一段里写到“而计其长曾不盈寸”,可见这雕刻舟的果核真小。接下来,请你们找到佐证表现范围广的证据。
生:最后一段写到,“通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,字共三十有四”可见所刻范围之广,数量之多。
师:孺子可教啊,大家一学就会。第三个方面,“因势象形,各具情态”,就这八个字里头,还有个递进关系,大家能看出来吗?
生:由形似到神似。
师:是啊,这可是技艺到了炉火纯青的人才能到达的境界啊!文中哪些地方可以看出或是悟出“因势象形,各具情态”呢?这可不是一件简单的事情了。同学们,先自己读,悟,找,待会儿我们小组里讨论、相互启发,最后在班上交流。
生自读、悟、找。(约五分钟)
生小组交流。(约两分钟)
班级交流。(约八分钟)
生:第二段,“中轩敞者为舱,箬篷覆之。”这里因势象形,桃核,中间大两头小,中间船舱,顺其自然,因势象形。
师:顺手而为之,好。
生:第二段,写到八扇小窗,窗能开关,窗上刻字,这些字是《赤壁赋》和《后赤壁赋》上的句子,呼应了前面的“大苏泛赤壁”这一主题。
师:这也是下文中苏轼他们活动的背景。
生:第三段,主要写苏轼、佛印、鲁直三人的姿态神情。写得栩栩如生。有外貌:中峨冠而多髯者为东坡;佛印绝类弥勒,袒胸露乳。有道具:手卷,念珠。有动作:阅,执,抚,指,语,矫,昂,卧,诎,竖,倚。更重要的是,有神情:如有所语,矫首昂视。有细节:其两膝相比者,各隐卷底衣褶中;珠可历历数也。
生:第四段写两个舟子的动作、情状,一人“若啸呼状”,写出其悠闲,一人“视端容寂”,写出其专注。说明大苏在泛舟,渲染出轻松、愉悦的气氛,与开头的“大苏泛赤壁”相呼应。还有一细节,卧一楫,也说明在泛舟,橹都放在舟上了。
师:刚才有人说到细节,是的,雕刻家不但构思精巧,还特别的细心、细腻,这从很多细节中可以看出来,除了刚才提到的外,还有哪些细节处呢?
生:窗上的字,用“石青糁之”,船背上题名,“细若蚊足,钩画了了,其色墨。”“又用篆章一”,“其色丹”,雕刻家特别在乎色彩的和谐。
师(小结):雕刻家以曾不盈寸的`桃核,雕刻了如许多的人、物,而且雕得如许的生动传神。引得作者不得不感叹:“嘻,技亦灵怪矣哉!”“灵怪矣哉”,已有“鬼斧神工”之意,意即这简直不是人雕出来的,是有鬼神助之啊!
四、 探讨写法
师:此文能成为千古名篇,得益于核舟雕得好,还得益于文章写得妙。同学们,这文章的写法上,有哪些值得我们学习处呢?
生:空间顺序。船舱—船头—船尾。
师:为什么先写中间的船舱呢?
生:一是“中轩敞”,醒目;窗可关闭,引发读者兴趣。二是舱上有窗,窗上有来自《赤壁赋》、《后赤壁赋》的名句,可以使读者感受到当年苏轼泛舟赤壁时的优美环境,相当于苏轼他们的活动背景。最后写船尾的舟子,为了烘托船头的三个人的。
生:还有总分总的结构也是值得我们学习的方法。
生:“如有所语”、“若啸呼状”,这“如”、“若”用得客观。
生:五个人,重点写前三人;前三人,重点写苏轼,符合“大苏泛赤壁”的主题。详略得当。
五、课堂总结
师:明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化,用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美,《核舟记》文笔精美,文“舟”相得益彰,为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。也为今天的我们提供了一份华美的精神食粮。老师相信,通过这一堂课的学习,让我们为古代劳动人民的聪明才智和卓越才华所叹服的同时,也一定会引发我们对工艺美术的喜爱,使我们拥有一双审美的眼睛和一颗高雅的心灵。
六、作业布置
作业本相应作业。
板书设计:
核舟记
魏学洢
材料体积之小
奇巧 表现范围之广
构思精巧,技术高超(因势象形,各具情态)
核舟 ?技亦灵怪
2七年级语文核舟记教案一、实物导入:
高仅盈寸的工艺花瓶,介绍我国传统的内画艺术。引出微雕艺术。有人曾把整部《红楼梦》雕刻到一把竹扇上,成了微雕艺术的精品,从而破了微雕行业的吉尼斯记录。微雕 艺术其实在我国古代就有,核雕就是其中之一。今天,我们就来欣赏一艘雕刻在桃核上的小舟。
二、擂台赛
课前大家已对课文进行了充分的自学,现在我来宣布擂台赛开始。A组准备好了吗?B组呢?究竟花落谁家,让我们拭目以待!
(一)自主:
答一答:
A、读准字音:
虞山 ?罔 ?峨冠 ?髯衣褶 ?舟楫 ?椎髻 ?壬戌
B、解释下列实词:
糁 ?相比 ?不属 ?夷 ? 了了
修狭 ?盈 ?灵怪
C找出通字:
1、八分有奇
2、诎右臂支船
3、左手倚一衡木
4、盖简桃核修狭者为之”
5、虞山叔远甫刻
D、解释多义词
曳屋许许声
高可二黍许
杂然相许
潭中鱼可百许头
为宫室
中峨冠而多髯者为东坡
E、翻译句子:
1、罔不因势象形,各具情态。
2、舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
3、卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。
4、其人视端容寂,若听茶声然。
统计得分。
(二)合作
1、 译一译
同位合作翻译课文:(1)每人一段轮流翻译 (2)要求文从字顺,可增删调补
2、 比一比
A、通过自学,你解决了那些问题,说出来,看哪一组问题解决得好。
统计得分。
B、现在我有几个问题,看应该如何作答?比比哪组回答得好。
背:脊背,泛指物体的背面,此处与马背一样。故此应指船顶。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右、鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印、鲁直坐两边。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
苏东坡先游赤壁,然后才有前后《赤壁赋》的诞生,为何核舟上却事、文同时出现?
人五,窗八:
文言中数词可放在名词后面,现代汉语一般没有这样的语序,多是数词+量词+名词。
(三)做一做
(1)按照课文说明开上小窗,画上题字
(2)用小纸片剪成3个人形,并为东坡画上胡子,在船头摆好位置(注意方位)
3)根据译文将课文内容的主体部分改成“解说词”,要求语言通俗、形象、易懂
(四)说一说
每组推荐一人进行解说
讨论(1)作者介绍了核舟哪几个方面的内容?
2)作者是怎样赞美这只核舟的雕刻技艺?
与《口技》结尾比较异同:
忽然,抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已。
高一语文赤壁赋课文译文赏析
导语:许多古人,每见名山大川,必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹临洞庭忧苍生,欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动,情为水发,锦文华章喷薄而出,留下许多千古绝唱。下面是我整理的《念奴娇·赤壁怀古》教案,欢迎大家阅读!更多相关信息请关注相关栏目!
《念奴娇·赤壁怀古》优秀教案教学目标:
1.把握本词“景、史、情”相融合的写作特色。
2.通过对语言的分析,把握内容,感受风格,领会思想。
难点重点分析
1 怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容?
《赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体,从描绘古战场的雄奇景色入手,赞一代儒将周瑜的丰功伟绩,抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。结尾处“人生入梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来,表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。
2 作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色?怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色?
苏轼以诗为词,使词的内容不再拘于传统的离愁别绪,反映较广阔的社会生活,拓宽了词的题材;使词的形式不再为规定的宫调、身律所束缚,一扫词的柔弱气息,开创了豪放词派。苏词气势雄伟,一泻千里,提高了词的意境。《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作,词的主旋律感情激荡,气势雄壮。全词借古抒怀,将写景、咏史、抒情容为一体,借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。
[教学设想]联系余秋雨的《东破突围》,引导学生理解分析鉴赏《赤壁怀古》的思想内容,用小组合作学习,发挥学生自主合作学习的积极性,加强课文背诵,通过读课文、看注解、议特点等方法,提高学生宋词阅读鉴赏能力。
教学过程:
一,导入:
我们在上节课学习了苏洵的《六国论》,看到苏洵啊,我想到了同志的一句话:“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高”这三父子指谁?(苏洵,苏轼,苏辙),这三父子中我们最了解谁?(苏轼),我们在上册书学过他的什么文章?(《赤壁赋》),他是在什么情况下写下那千古奇文的?(乌台诗案,被贬黄州)
二,我们以正常人的心态去思考,当时的苏轼的内心是否很痛苦? (痛苦),在当时他的.内心是矛盾的,从入仕的角度讲,他渴望能够被世人看重,被朝廷看重,所以他有种中国人都具备的思想(学生当时居然在下面接了一句阿Q精神,的确是这样的),所以他塑造了一个伟大的英雄形象,谁啊?(曹操)还能记得当时是怎样形容曹操的么?(学生开始背诵:方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗),呵呵,我们在以前讲过,他到黄州之后共写了三篇比较著名的文章,分别是前后《赤壁赋》和一首祠《念奴娇·赤壁怀古》,我们从词中又能发现什么呢?我们的教学目标是寻找英雄,那英雄在哪里呢?英雄和苏轼有什么关系呢?今天,我们来学习这首千古名篇。
板书《念奴娇·赤壁怀古》
三,学生朗读文章
A, 熟读文章,想,能否用最恰当的语气把词的气势表现出来。(山东大汉,击节而歌)
B, 能否找出文中的英雄?
(说明,这个过程多放点时间,让他们自由朗读,尽情发挥,注意读音:了liao 三声,还hai 二声)
四,刚看到这首词的时候,我的脑海里突然闪现: 太熟悉了!想到什么词和它相似的么?(滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄)有什么相似?(学生有点太兴奋了,不知道怎么回事,反正乱七八糟的答案,基本都能提到大江,英雄,只要说出英雄就好了)这一句词可以说是对《三国演义》里的人物作了一个总体上的评价,都是英雄。但在苏轼的眼里,有个人物更特殊,不用英雄来说,而是用“风流人物”,这是谁啊?他有什么特点?为什么苏轼不把它当作英雄,英雄和风流人物有什么区别?从词中能找出来么?
五,学生从词中找出修饰周瑜的关键词及作者的态度,并讨论这个关键词对周瑜的形象是怎样的作用。
⒈周郎
⒉公瑾
⒊小乔初嫁
⒋羽扇纶巾
⒌谈笑间
总结:这是一个 的周瑜形象。
六,苏轼为何创造了这样一个刚柔并济,文武双全的近乎完美的人物? (历史上的周瑜其实是很难称为英雄的,缺乏英雄最起码的胸怀,不然就不会出现三气周瑜的闹剧)
这个问题学生是很难回答的,放开让学生去闹吧,很多学生会想到和作者自身有关,二者是个对比,表现作者的什么什么等等。这个问题在于去引导和教师的个人看法。这个问题学生回答不出来,要的就是这个效果。趁机对他们进行批评教育,学生缺乏的是一种迁移。
七,既然想不出来,我们换一个问题: 这首词被称为豪放词的代表,他是豪放词么?老师认为它算不上豪放,特别是最后一句,你们认为呢?
(学生议论纷纷,开始翻资料驳斥我了,调到了他们的积极性,我们轻松,他们也高兴,呵呵)
豪放表现在:⒈景物描写大气 学生特别喜欢举“乱石……”那句,应该指出,大气的是“穿,拍,卷”这些词展现的是一种无比的力量。而不是“乱石等”
⒉重点是表现出来的情感,把“人间如梦……”正确解释了,表现了苏轼的一种超脱
八,这首词表现了苏轼的超脱,什么文章还提到了他的超脱呢?
学生马上联系到了《赤壁赋》,最后的劝客表现了苏轼的超脱,于是问题回到第七个。
苏轼的超脱是怎么得出来的?
曹操是个英雄人物 固一世之雄也,而今安在哉? 惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色…… 寄情于山水中
曹操是个英雄,比曹操还要厉害的人物周瑜不也被“浪淘尽”了么,只留下了“故垒,乱石”,人的一生其实和梦一样,不必计较过多的,还是洒酒酬月吧。所以两篇文章的主旨是一致的。
那他羡慕英雄么?
并不羡慕,人都有自己的生活,人,应该活的旷达一些,超脱一些。
《方山子传》教案
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。下面给大家带来一些关于 高一语文 赤壁赋课文译文赏析,希望对大家有所帮助。
赤壁赋原文
宋代:苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露 横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
赤壁赋译文
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。
赤壁赋赏析
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉, 文章 也因之波澜起伏,文气一振。
第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
这篇赋在艺术手法上有如下特点:
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁 故事 ,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水融的程度。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了 散文 的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
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《前赤壁赋》教案设计「」(2)
如何让学生能够按字面意思直译古文。在了解字面意思的基础上,能够在头脑中重现古文内容,感受和理解传主与常人迥异的生命取向。下面是我整理的《方山子传》教案,欢迎大家阅读!更多相关信息请关注相关栏目!
教学目标
1、熟读课文,疏通文句,弄懂文意,掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式,提高文言阅读能力。
2、明确方山子的独特个性与人生取向,体会作者借传主形象体现自己情志的笔法,提高鉴赏能力。
教学难点
深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。
预习作业
1、自行读熟《方山子传》,疏通文句,弄懂文意,给生字词注音,标示出课文中的通字、古今异义字、活用字及重要句式。
2、你认为方山子的“异”表现在哪些方面?
3、自行置疑,每位学生争取至少提一个问题。
教学过程
一、校读。 学生互读、齐读。(古文必须要重视“熟读课文”)
二、知识预备。( 检测学生自学效果,落实目标1)
1、根据课文内容填补词语。(落实教学重点之在头脑中重现古文内容)
①稍壮,___________,欲以此________________,然终不遇。
②_____________,不与世相闻;____________,___________,徒步往来山中,人莫识也。
③余告之故。____________,___________。呼余宿其家。_____________,而妻子奴婢,皆有_____________;余既耸然异之。
④今几日耳,_____________,犹见于眉间,而岂_____________哉!
⑤然方山子_____________,当得官,使从事于其间,____________。
⑥皆___________,独来穷山中,此岂_____________哉!
参考答案 折节读书,驰骋当世,庵居蔬食,弃车马,毁冠服,俯而不答,仰而笑。环堵萧然,自得之意;精悍之色,山中之人。世有勋阀,今已显闻。弃不取,无得而然
师:边让学生填词,边落实翻译,老师对每一句的所写内容做简洁概括。
①这写的是方山子的人生经历。
②这写的是方山子的特立独行。
③这写的作者初遇方山子时的情景。
④这写的是方山子人生角色的转变。
⑤这交代的是方山子的家世背景。
⑥这写的是方山子的人生取向及作者对他的直接赞肯!
师:通过这种 填词的方式,帮助学生基本梳理了课文的基本内容。接下来是整理文言 基础知识。
2、基础知识检测整理
(1)指出下列句中的通字并写出本字:
①犹见于眉间( )
②前十有九年( )
③往往阳狂垢污( )
④方山子傥见之与 ( )
参考答案 (有,通“又”; 见,通“现”显现; 阳,通“佯”装,与通“欤”语气词吧)
(2)解释下列句中加点字的古今义
①欲以此驰骋当世( )
②方屋而高( )
③而妻子奴婢皆有自得之意( )
④使从事于其间( )
⑤方山子亦矍然,问余所以至此者( )
参考答案 (①古义:放开手脚干一番事业。 今义:指纵马奔跑
②古义:帽顶 。今义:指房屋
③古义:妻子儿女。 今义:指男子的配偶。
④古义:任职。 今义:指投身到事业中。)
⑤古义:的原因。 今义:因果连词)
(3)指出下加点词的用法并解释
①闾里之侠皆宗之( )
②余既耸然异之 ( )
③见方山子从两骑( )
④岁得帛千匹( )
⑤亦足以富乐 ( )
⑥方山子怒马独出 ( )
参考答案 ①宗,名词动用,尊奉。②异,意动用法,认为……奇怪 ③从,使动用法,使……跟从 ④岁,名词作状语,每年。⑤使动用法,使……富足快乐 ⑥使动用法,使……愤怒。
(4)解释下列词语在句中的意义
过岐亭,适见焉, ( )
少无适俗韵,性本爱丘山 ( )
适 不以物伤性,将何适而非快 ( )
处分适兄意,那得自任专 ( )
参考答案 恰好,副词;适应,动词;到、往,动词;顺从,动词
(5)解释下列句中“而”的用法和意义:
①方屋而高( )
②何为而在此?( )
③而妻子奴婢,皆有自得之意。( )
④使骑逐而射之( )
参考答案 ①和,并列连词 ②却,③然而,转折连词 ④并、接着,表承接连词
(6)指出下面句式类型
①方山子,光黄间隐人也。( )
②此吾故人陈慥季常也,何为而在此?( )
③精悍之色,犹见于眉间( )
④徒步往来山中( )
⑤庵居蔬食 ( )
参考答案 ①判断句 ②判断句、宾语前置句 ③状语后置句 ④省略句 ⑤宾语前置句
三、诱思导学
1 、课文导入
生齐读:
余秋雨在《东坡突围》中这样写道:“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿意去找他的麻烦吧?事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。”一起“乌台诗案”,把苏轼贬到黄州。苏东坡在黄州的精神遭遇,那阙著名的“卜算子”,用极美的意境道尽了:
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
师点评:
“幽人独往来,寂寞沙洲冷”正是这种难言的孤独,使苏轼彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》产生了。而人物传记《方山子传》也作者被贬黄州时写的一篇托文言志的名篇,作者在与朋友对话,对话的核心是:夫风无雌雄之异,而人有遇与不遇之变,如人生不遇,生命该如何取向?文中,方山子给出了一份答卷,而且这份答卷感动了大文豪苏轼。
2 、文本鉴赏 (目标2)
[ 鉴赏重点 ] 通读全文,挖掘打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。 教学方法: 引导学生文本细读,学习抓住文本中的关键句“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”牵一发动全身、层层追问的文本解读法。
师:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”
啊,这是我的老朋友陈慥季常呀,怎么会在这里呢?
问题1: 作者与方山子遇见时,他的表情如何?
生: 惊讶,
师:用文中的词是
生:矍然
师:作者惊讶,方山子怎么会在这里呢?
问题2 :这里具体是指什么地方?
生: 光、黄间,岐亭,
师:这一带我们用文本中出现的一个词来概括就是
生:穷山中
问题 3 : 方山子在穷山中过着一种怎样的生活?
生:庵居蔬食、环堵萧然、人莫识
师:方山子是作者的故人即老朋友,从作者刚才惊讶的神情可知,方山子本是不应生活在这穷山里的。
问题 4 : 在作者记忆里,方山子本应该生活在哪里的?过着一种怎样的生活?
生:洛阳、园宅、得官、显闻、富乐
师:这是两种多么迥异、悬殊的两种人生际遇呀
问题 5 : 方山子到底是因为什么原因而到了穷山中呢?是像苏轼那样被贬到了这里的吗?
生:不是,是他自己放弃的
师:是他无缘无故就放弃了那一份通俗意义上的闪亮人生吗?
生:他不得志、欲以此驰骋当世,然终不遇
问题 6 :方山子人生不遇,是因为他没有才干吗?
生:不是,他自谓一世豪士,折节读书
师:那方山子也称得上是什么的人才
生:文武全才
问题 7 : 那么,方山子人生不遇的根本原因应是什么?
生:朝廷腐败、社会黑暗
[ 总结 1] :世道浑浊,人生不遇,方山子不甘逐其流,不屑扬起波,于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐,选择回归自然、回归心灵生活,回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗,我认为这是方山子之“异”第一层含义。
师:那么第二层含义是什么呢?在文本中,作者在“异之”之前加有一个修饰词“耸然”大家注意没有?这是一个表程度的修饰词,这提醒我们,方山子之“异”还有更让作者感到惊讶的内容?
问题 8 :方山子生活在穷山中的精神面貌如何?
生:怡然自得、自由自在、自我满足……
师:你们怎么了解到的?
生:妻子奴婢,皆有自得之意
师:这又不是写方山子的
生:这是侧面烘托
[ 总结 2] :做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易,而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。所以我认为方山子之“异”的第二层含义是:他安贫乐道,活出了一种人生意境!
方山子之“异”的内涵:
1 、世道浑浊,人生不遇, 弃富贵荣华;回归自然,回归心灵的生命取向让人惊异!
2 、不悔选择, 安贫乐道,活出一份云淡风轻的人生意境,让人惊叹!
四、疑难解析
[问题1] 为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?
参考答案这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味,是一种人生姿态!不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答,然亦不必答,同是天涯人落沦;继而仰天一笑,那是方山子对待生命态度,笑对人生,放下沧桑,不以物伤性,自得人生!
[问题2] 第四自然段为什么要交代方山子的家世背景?
参考答案为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子独特的品德与修养,及超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”!
[问题3]文章结尾叙及光、黄间的其他异人,有何作用?
参考答案提升文本的广度,表达自己对方山子及其志同道合的所谓的“异人”们的欣赏之情。
异人 显于外:颠疯、肮脏;常人显于外:堂皇、冠冕
藏于内:清醒、高洁 藏于内:肮脏、污浊
[问题4]……
[ 附]板书设计
异
生命取向、生命意境
弃 :得官、显闻、园宅、富乐
取 :穷山、庵居蔬食、环堵萧然、人莫识、自得
五、 达标分层训练
A 组基础题
阅读下面文段,完成1——3题。
方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方屋而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。
1.对下列句中加点字意思的判断,不正确的一项是( )
A 少时慕朱家、郭解为人 慕:仰慕
B 闾里之侠皆宗之 宗:推崇
C 然终不遇 遇:对待
D 因谓之方山子 因:于是
参考答案 C遇:遇合、机会、好运
美事:
第一段:夜游之乐---美景:
美感:
主人:乐甚、歌之、美梦
第二段:主客异现---
客人:呜然、舞蛟、泣妇
生活空虚
第三段:乐极生悲--- 生命短暂
欢乐难久
变换角度
第四段:因悲生悟---摒弃贪欲
及时行乐
第五段:随遇而安---- 嬉笑、不知
八.阅读材料
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。
赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度。
文中?客人?之悲由三方面的感触产生:
一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
二是由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。
三是要摆脱现实处境,渴望能?挟飞仙以遨游,抱明月而长终?,却?知不可乎骤得?。
赋写?客人?的生悲之因,实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对?客人?的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲;但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况且天地间物各有主,?苟非吾之所有,虽一毫而莫取?。如此,人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为?客人?指出出路:到大自然中去寻求精神上的寄托。显然,赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理,有合理的积极的一面,但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而?客人?的话却很真实地反映了作者内心的痛苦,所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时,特地写信叮嘱道:?多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也。?《宋史》本传称,由于御史李定、舒亶、何正臣等摭拾苏轼诗文表章中语,弹劾苏轼攻击新法讪谤朝廷,苏轼被逮入狱贬谪黄州。对此文祸,苏轼内心不无怨恨。《赤壁赋》咏古寄慨,有其深微隐曲之处。杨慎《三苏文范》引文征明语云:?其言曹孟德气势皆已消灭无余,讥当时用事者。尝见墨迹寄傅钦之云:?多事畏人,幸毋轻出?,盖有所讳也。?据此,可知此赋本身可能即有影射朝廷用事者成分,即令没有这种成分,在当时的政治背景下,也容易被人罗织罪状而认定为影射之作。对此,苏轼深有忌讳。忧谗畏讥应是《赤壁赋》?未尝轻以示人?的主要原因。
赋分三层意思展开,一写夜游之乐,二写乐极悲来,三写因悲生悟。情感波折,层层深入。文笔跌宕变化,熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适,杂以呜呜箫音,悠悠古事。体物写志,妙在不离眼前景,而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发,景以情显,两两相触,缥缈多姿,创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情,使得赋充满诗情画意,而兼具哲理。
作者用清新的.散文笔调作赋,中间有骈词、俪句,也用了韵,更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除用赋体传统的主客问答形式外,句式长短不拘,用韵错落有致,语言晓畅明朗,其间有歌词,有对话,抒情、说理自由洒脱,表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。
九.练习检测
(见练习册)
《前赤壁赋》教案设计2教学目标:
一、 识记:1、结合注解,疏通全文,掌握?属、既、和、危、冯、固、侣、友?等实词词义,了解名词用作状语、使动、意动等词类活用现象。理解个别句子句意:
①舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。②况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
③哀吾生之须臾,羡长江之无穷。④耳得之而为声,目遇之而成色。
2、熟悉?赋?的文化常识。
二、理解:把握作者?乐?悲?喜?的情感变化。体会文中蕴涵的人生哲理,理解作者身处逆境、随遇而安的旷达情怀。
三、学法:理清文章脉络,了解知人论世的评论方法。
教学步骤:
第一课时
主要任务:
1、学生自读全文,结合书解初步疏通文章内容大意。
2、质疑:在初读的基础上就文章的字词句含义及思想情感、写作手法等方面提问。
教学方法:
1、学生自读,教师点拨。
2、小组讨论
作业: 学生课后自行查找相关资料,先进行自我释疑。
第二课时
主要任务: 完成教学目标二,理清文章?乐?悲?乐?的感情发展变化。
教学方法: 小组讨论,组长发言,教师补充。
教学步骤:
一、导入:上节课我们通读了苏轼的《前赤壁赋》,对文章的词句进行了疏通,并且请同学们在理解文意的基础上对文章的思想感情以及写作特色等方面进行了质疑。同学们也在课后自行查找了相关资料及文章。在同学们所提的问题中有几个同学的问题看似很小却较有意思,或许可以对理解整篇文章起到关键作用。这个问题就是:
Q:文中的?客?到底是谁?是否是另一个?我?(此处可请提此问的同学回答何以会作出此种思考。由此可发现对文本潜在含义有较好感悟力的学生思路,另外也可引导学生注意课文的阅读提示。)
教师总结:1、肯定学生阅读文章的第一感觉
2、明确?赋?的传统表现手法
?赋?的传统表现手法:?主客问答,抑客伸主?
从汉代的贾谊的《服鸟赋》到司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,?主客问答?就成了?赋?的传统表现手法。作者常借此手法(主客间一难一解,互相辩驳)来表达内心矛盾的两个方面。此种手法的好处是借?客?的名义制造矛盾的对立面,通过跌宕起伏的议论将作者内心的情感表现得淋漓尽致。
二、通过梳理作者的情感脉络进一步理解作者旷达的人生态度。
Q:既然主客间的问答代表了作者思想中矛盾的两个方面,那么接下来就让我们来看看作者的情感是怎样变化的?
学生讨论
(各组推荐一人发言,注意分析时要联系文章具体语句,即从何处可以看出作者当时的心情)
(明确?乐?悲?乐?的情感变化脉络)
具体语句:
乐:第一节:江山风月(清风明月交织,露珠水色辉映,幽雅宁静、苍茫朦胧,美不胜收)
歌咏、纵、凌、凭虚御风、飘飘乎、羽化登仙
第二节:饮酒乐甚
悲:第二节:?渺渺兮予怀,望美人兮天一方。?
箫声呜呜然(凄凉),如怨如慕、如泣如诉
苏子愀然,正襟危坐(之前可能是或躺或卧的愉悦放松的姿势)
三个反问:追述英雄功绩、感叹英雄不在空留山川遗迹(?风流总被雨打风吹去)
哀吾生之须臾,托遗响于悲风。
乐:第四节:物与我皆无尽也,而又何羡乎?
清风明月是造物者之无尽藏也,吾与子之所共适。
第五节:喜而笑、枕藉舟中、不知东方之既白。
Q:既然作者游赤壁是由?乐?始以?喜?终,那么请结合文章具体语句看看作者到底在悲叹什么?(悲的内容是什么?)为什么会有这种悲情?
(学生讨论,教师点拨或补充)
教师明确:1、?悲?由三方面感触产生:
(1) 赤壁一带的江山风物触发苏轼联想到历史上的英雄人物?曹操?当年何等英雄?(文中哪些语句可以看出?)
(2) 江水无穷无尽让苏轼联想到生命的渺小人生的短暂。
(3) 希望能摆脱现实处境,渴望能?挟飞仙以遨游,抱明月而长终?,却?知不可乎骤得?
2、此处须结合当时背景来谈作者何以会产生这种人生短暂壮志难酬的悲哀之叹。
(可提问:作者为何会在游赤壁时联想到曹操?体现了他怎样的思想感情?)
(曹操称雄一世,尚且逃不脱失败的命运,何况我们命运不济,仕途坎坷,只有?渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿?,泛舟喝酒罢了,何谈理想和建功立业呢?)
悲:一世之雄(曹操) 终归寂寥
江水无穷 人生须臾
登仙乏术 终是梦幻
伤古怀今
为什么悲: (1)?乌台诗案?(元丰二年七月?十月)
(背景) (2)被贬黄州 (元丰三年二月?元丰七年四月)
(3)壮志难酬 (自小?奋厉有当世之志?致君尧舜?的抱负)
教师补充并总结:
(1)苏轼初到黄州生活上也是贫病交加,据记载因水土不服患有腹泻、臂疾、红眼、中暑等病。
(2)元丰三年(1080年)是苏轼贬居黄州的第一年,也是其思想极端苦闷的一年。(补充词作《卜算子?寓居定慧院作》)
此时的苏轼可谓身心俱疲。如此境遇怎能不令他触景生情,悲从中来?
三、当我们从各个角度分析理解了作者的?悲?之后,再重新研读文中的?乐?,看看再读与初读后对?乐?的内涵的理解有何差别?
(理解苏轼的?喜乐?是历经苦难和折磨后的超然乐观、旷达洒脱)
学生先朗读第一、第四、五节,再讨论。
教师明确:
变 逝者如水 (川水逝去) 不变 (水)未尝往(河流仍在)
盈虚者如月 (月)莫消长
天地不能以一瞬 物我皆无尽
(悲) (勿悲)
?生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那间存在于躯体中的形式。?(林语堂)
物各有主 (一切顺其自然,勿强求)
沐清风 赏明月(享受自然之美)
教师明确:用此种观点看待万事万物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。人是自然的一部分,死亡也是回归自然,只有清风、明月取之不尽、用之不竭,是自然的恩赐,何不投身自然尽情享用?作者给自己找到了排遣苦闷的出路:到自然中寻求精神上的寄托。
此时的?喜?已经不是开头单纯的山水之乐,而是苏轼通过自我调节达到一种精神上的满足,是历经苦难和折磨后的超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度。
课文总结:本文先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世俗的欢乐心情;再写凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,阐述人类和万物同样永久存在,表达了旷达超脱的人生态度。
宠辱不惊 任亭前花开花落
去留无意 看天上云卷云舒
探究:苏轼何以有如此豁达超脱的人生态度?
明确:(1)苏轼年少读《庄子》,?吾昔有见于心中,口未能言,今见庄子,得吾心矣。?他觉得庄子所讲之理是自己一向心中所向往的。他的乐观洒脱源于庄子?天人合一?及?齐物?的观点:人是自然的一份子,人的生死与昼夜的变化是自然的规律,生是人存在的一种形式,死是人存在的另一种形式。道家文化让苏轼在人生的暴风雨前自我调适、不怨天尤人,保持乐观情绪应对人生坎坷。
(2)苏轼在黄州期间结交的朋友不乏僧人、道士。
?间一、二日辄往安国寺?披览佛经。
他从佛老思想中找到了精神支柱,另外还闭门谢客炼瑜珈。
(3)放浪山水,寄情于山水之间,于游览中寻求安慰。
四、作业:课后阅读《念奴娇?赤壁怀古》、《定风波?莫听穿林打叶声》、《临江仙?夜归临皋》等词作,思考为什么在僻远的黄州过着凄苦生活的苏轼却能写出最为光辉温暖最富魅力的优秀篇章?
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